王国维《人间词话》的理论核心是“（）”说。

王国维《人间词话》的理论核心是（）说。

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王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点，并受到康德、叔本华的理论影响，在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心“（）”说，使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。

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王国维在《人间词话稿序》中推出了中国抒情理论最负盛名的美学范畴是（）

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王国维《人间词话》说：“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故（），（）也。”

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王国维《人间词话》说：“（）之境，以我观物，故物皆著我之色彩；（）之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物

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王国维的人间词话是白话文的形式（）

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王国维在《人间词话》中提出了（）说。

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王国维在《人间词话》中提出了（）说。

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王国维在《人间词话》中提出了（）说。

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