单选题
A李贽：穿衣吃饭，即是人伦物理
B二程：灭私欲则天理明矣
C王夫之：天地之化日新
D张载：以爱己之心爱人，则尽仁
正确答案
答案解析
材料中的王守仁是宋明时期的一个重要的理学家，他的思想核心“理”，A项中的李贽与C项中的王夫之是明清时代批判儒学的代表人物，所以排除A项。张载的思想反映的是儒学的“仁”学说，与王阳明的理学实质是不相同的。 考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学、明清之际的儒学思想·宋明理学
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在修养论方面，明代王守仁提出：“良知良能，愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知，而愚夫愚妇不能致，此圣愚之所由分也。”下列观点，实质上与其相同的是（）
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在中国古代，《易经》、老子、孔子、庄子和荀子等，也都表现出较深刻的辩证思维，北宋陆九渊及其在明代的继承者王守仁提出“心外无物、心外无事、心外无理”，发展出体系完备的心学。
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明代教育家王守仁有个著名观点，叫做（）。
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明代教育家王守仁认为，读书求学的目的在于（）。
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明代教育家王守仁主张儿童教育的内容应该是“（）”、“习礼”和“（）”。
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明代王守仁提倡“心学”，主张“发明本心”，从“心学”的思想来源看，它比较接近于（）
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明代的王守仁认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于（）。
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我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”，月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中，都是心之意念的产物。这是（）的思想。
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明代王守仁是心学集大成者。“致良知”是其心学主旨，认为良知人人具有，是一种不假外力的内在力量，即人心固有的是非善恶标准。“致良知”的途径是（）。
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