作为公平的正义的直觉观念是正义的（）本身是在一种恰当定义的最初状态中的一个原初契约的目标。

通过直觉的观念可以把正义理论分为两个部分，即（）和（）。

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原则的一般性、普遍应用、对自然和社会地位信的限制这些条件本身并不足以构成作为公平的正义的（）。

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作为公平的正义和至善论两者各自独立地建立了有关个人和社会（）的理想观念，以便不仅使某些欲望和倾向必然被遏制，而且使最初环境的影响最终归于消失。

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“作为公平的正义”这一名称的性质示意正义原则是在一种公平的最初状态中被（）的。

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作为公平的正义的力量看来来自（）和（）两件事情。

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作为公平的正义的特点之一是它把处在原初状态的各方设想为是（）的。

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“作为公平的正义”对全体公民的自尊有最强有力的支撑。

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在确立作为公平的正义观时，一个主要的任务是考察在原初状态中人们将会选择（）。

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在作为公平的正义中，社会被解释为一种为了（）的合作冒险。

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