通过直觉的观念可以把正义理论分为两个部分，即（）和（）。

在康德的那里所发现的一个传统理论是，可以把适用于个人的原则分为两个部分：（）和（）。

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（）理论有一种深刻的直觉诱力，因为它们看来把合理性的观念具体化了。

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作为公平的正义的直觉观念是正义的（）本身是在一种恰当定义的最初状态中的一个原初契约的目标。

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（）具有两个部分：一部分阐述我们怎样通过自愿地做各种事情来承担职责，另一部分提出了所涉及的制度要符合正义的条件。

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任何正义观无疑都要（）依赖直觉。

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《正义论》的反思平衡基于各种历史成就，特别是直觉的道德判断。

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正义的两个原则预示社会能够划分为大致明确的两个部分，区别开社会体系中的（）与（）。

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（）的直觉主义采取一组相当专门的准则形式，每一组都适用于一种特殊的正义问题。

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笛卡尔把观念分为三类的依据是：（）

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