17世纪古典主义的诗人把（）的诗看作是“崇高颂歌”的典范。

中世纪阿拉伯人有许多古希腊文手稿。当需要的时候，他们就把它们译成阿拉伯语。中世纪阿拉伯哲学家对亚里士多德的《诗论》非常感兴趣，这种兴趣很明显不被阿拉伯诗人所分享，因为一个对《诗论》感兴趣的诗人一定想读荷马的诗，亚里士多德本人就经常引用荷马的诗。但是，荷马的诗一直到当代才被译成阿拉伯语。如果以下陈述为真，哪一项最强地支持上面的论证（）

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17世纪意大利南部兴起的那波利画派和学院派一样都主张把自然主义带回到绘画中来，那波利画派的代表人物是（）。

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18～19世纪的欧洲、美国，出现了一大批浪漫主义诗人、作家、艺术家，他们把人类改造自然的成果看成一无是处，推崇虚幻的“田园生活”。这表明“他们”（）

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17世纪英国唯物主义哲学家、政治思想家（），把英国的经验主义与大陆唯理主义哲学结合起来，形成了它机械唯物论的哲学观，成为17、18世纪西方流行的机械唯物论的著名代表。恩格斯层高度赞扬它是“第一个近代唯物主义者（18世纪意义上的）”。

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17世纪中叶英国最杰出的革命诗人是（）。

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16、17世纪法兰西的专制主义是指削弱当时法国的封建势力，把权利收回中央，加强王权，是国家从一个封建状态中摆脱出来，向着一个现代意义上的民族国家发展。

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17世纪英国文学最主要的成就是革命诗人（）的创作。

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17世纪英国诗人弥尔顿的长诗《失乐园》通篇贯穿的主线是（）。

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中世纪时期更多是把比例理论看作是（）。

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