《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（）
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《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（）
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《论语•颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（）
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《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（）
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《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”后世学者对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”以下主张符合后世学者观点的是（）
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颜渊问仁
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颜渊问仁的时候，孔子的回答是（）。
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颜渊问仁，子日：“克己复礼为仁。”仲弓问仁，子日：“己所不欲，勿施于人。”司马牛问仁，子日：“仁者，其言也言刃。”孔子的教学方式符合（）教学原则。
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儒家思想作为中国传统文化的主流思想，既是中华民族的精神财富，也极大地影响了亚洲乃至世界文化的发展，成为人类文明的重要组成部分。阅读材料，结合所学知识回答问题。 材料一樊迟问仁，子曰：“爱人。”颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”„„子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——摘自《论语》 材料二诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。—摘自《汉书·董仲舒传》 材料三要拥护那德先生（民主），便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生（科学），便不得不反对旧艺术、旧宗教；„„我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。——陈独秀 概括材料一中其思想的核心。
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