单选题
A唯物主义与唯心主义
B客观唯心主义与主观唯心主义
C辩证法与形而上学
D唯物史观与唯心史观
正确答案
答案解析
元者，即元气，是自然之根，是世界的本原，故张衡的观点属古代朴素唯物主义观点；万物都没有了，但理在这里，朱熹把理念看做是世界的主宰和本原，是客观唯心主义观点，A正确。BCD没有正确判断二人观点，错误。 考点：唯物主义与唯心主义 点评：该题考查学生对唯物主义和唯心主义的理解和应用，对题目中的观点要准确理解和判断才能做出正确选择，对学生的能力有一定要求，难度适中。
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对于天体的演变，张衡认为：“元者，无形之类，自然之根，作于太始，莫之与先。”下列观点中与张衡观点哲理相一致的是（） ①天地合而万物生，阴阳接而变化起 ②神存则形存，神谢则形灭 ③世界是一团永恒的活火 ④理生气也
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对天体的演变，荀子认为：“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。朱熹认为：“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”。这两种观点的分歧体现了（）
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下列那种仪器是张衡制造的演示天体运行的？（）
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张衡认为球体是外切立方体体积的五分之八。
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2013年2月15日，俄罗斯车里雅宾斯克州发生天体坠落事件。对此事件众说纷纭，有人认为这是小行星撞击地球的前兆；有天文专家表示，此事件与飞临地球的小行星无关；还有人认为，这是美国试验新式武器的结果。这说明（） ①天体坠落事件的真相受认识水平的制约 ②人们的意识都是客观存在的主观映象 ③对复杂事物的正确认识必然经历主观臆造的过程 ④对天体坠落的认识是主体对客体的能动反映
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关于宇宙结构，先秦早期就有了（）说，东汉著名天文学家张衡的浑天说认为：大地是一个（）于宇宙空间的圆球。
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古代中国农耕文明长期居于世界先进水平，生产工具的演变对中国古代农耕文明具有极其重要的意义。观察下列几种生产工具的演变历程，你认为可以适用研究的主题是（）
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【中外历史人物评说】 材料一： 阳嘉元年，复造候风地动仪。……尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。——范晔《后汉书·张衡传》 材料二： 太史令南阳张衡对曰：“……中间以来，妖星见于上，震裂著于下，天诫详矣，可为寒心。明者消祸于未萌。今既见矣，修政恐惧，则祸转为福矣。”——《资治通鉴·汉纪》 材料三： 张衡的仪器叫“候风地动仪”。为什么是“候风”？古人认为，地震是因为阴阳两气相搏而成。我们现在的科学认为是地壳板块和板块之间相互挤压而产生地震。……既然有气的变化，那么就会产生风，所以它叫候风。张衡做的装置就是来测定气的变化的，气的变化就是风，那么哪个地方有地震，哪个方向就有气的变化。就有风来，就可以测到。当然这个“风”还是跟震动有关的。“阴阳气”是用一种物理的概念而不是神秘的概念来解释地震，应该说是当时的科学。——孙小淳（中国科学院自然科学史研究所副所长） 结合上述三则材料，评价张衡在科学研究中的认识视野。
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在非营利组织经营导向的演变中，（）认为组织的主要任务是刺激潜在顾客，使其对现有产品发生兴趣，以尽量多地购买本组织的产品。
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