A《景岳全书》
B《医学正传》
C《先醒斋医学广笔记》
D《医贯》
E《血证论》
在对血证的治疗中,认为“凡治血证,须知其要,而血动之由,惟火惟气耳”,此论见于();在对血证的治疗中,认为“存得一分血,便保得一分命”,此论见于()
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在对血证的治疗中,认为“凡治血证,须知其要,而血动之由,惟火惟气耳”,此论见于();在对血证的治疗中,认为“存得一分血,便保得一分命”,此论见于()
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在对血证的治疗中,认为“血随乎气,治血必先治气”,此论见于()
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在对血证的治疗中,认为“存得一分血,便保得一分命”此论见于()。
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在对血证的治疗中,认为“存得一分血,便保得一分命”此论见于()。
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在对血证的治疗中,认为“血随乎气,治血必先治气”,此论见于()
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治吐血三要法(宜行血不宜止血,宜补肝不宜伐肝,宜降气不宜降火)出于何书();在对血证的治疗中,认为“血随乎气,治血必先治气”,此论见于()
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治吐血三要法(宜行血不宜止血,宜补肝不宜伐肝,宜降气不宜降火)出于何书();在对血证的治疗中,认为“血随乎气,治血必先治气”,此论见于()
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唐容川《血证论》堪称治疗血证专书,对血证提出治疗大法步骤是()
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