在对血证的治疗中，认为“血随乎气，治血必先治气”，此论见于（）

在对血证的治疗中，认为“凡治血证，须知其要，而血动之由，惟火惟气耳”，此论见于（）；在对血证的治疗中，认为“存得一分血，便保得一分命”，此论见于（）

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在对血证的治疗中，认为“凡治血证，须知其要，而血动之由，惟火惟气耳”，此论见于（）；在对血证的治疗中，认为“存得一分血，便保得一分命”，此论见于（）

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在对血证的治疗中，认为“存得一分血，便保得一分命”此论见于（）。

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在对血证的治疗中，认为“存得一分血，便保得一分命”此论见于（）。

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在对血证的治疗中，认为“血随乎气，治血必先治气”，此论见于（）

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在对血证的治疗中，认为“血随乎气，治血必先治气”，此论见于（）

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治吐血三要法（宜行血不宜止血，宜补肝不宜伐肝，宜降气不宜降火）出于何书（）；在对血证的治疗中，认为“血随乎气，治血必先治气”，此论见于（）

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治吐血三要法（宜行血不宜止血，宜补肝不宜伐肝，宜降气不宜降火）出于何书（）；在对血证的治疗中，认为“血随乎气，治血必先治气”，此论见于（）

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唐容川《血证论》堪称治疗血证专书，对血证提出治疗大法步骤是（）

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