孙中山把自然史和人类历史统一起来，把社会发展规律的不可抵抗行视同于自然演变的规律，认为“世界的潮流，由神权流到君权，由君权流到民权，现在流到了民权，便没有办法可以反抗”。

既是自然界与人类社会分化统一的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础是（）。

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现代自然观是基于自然演变与社会兴亡交替的对比，形成历史性的自然观，把自然界视为与人类社会具有相同演变机制的世界，形成辩证的发展观念，既所谓“自然是历史的，历史是自然的”。这一观点的基本特点：

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怎样理解人类社会和自然界是对立统一的关系？

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“把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程”的观点是（）

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把“天心”与“民心”统一起来，提出了“天以民为心”思想的是（）

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辛亥革命以后，孙中山从巩固革命成果和社会发展的高度，把精力集中到国家建设上来，形成以科学技术促进国家发展的理念，立足现实，反复阐述了（）的观点。

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辛亥革命以后，孙中山从巩固革命成果和社会发展的高度，把精力集中到国家建设上来，形成以科学技术促进国家发展的理念，立足现实，反复阐述了（）的观点。

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马克思根据人的发展状况把人类历史划分为依次更替的三大形态。这三大形态是（）

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恩格斯说：“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面。”这段话所包含的辩证法观点有：（）

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