社会主义礼仪是建立在礼仪主体、客体（）基础上，是以（）为导向的新型礼仪。

时空有序律的实质在于：礼仪行为和礼仪活动中的（）顺序，是礼仪主体和客体的（）体现，是礼仪主体与客体各自的（）、（）、（）和（）的问题。

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礼仪的等级必须与礼仪主体和客体之间的等级关系相称，是由（）和（）决定的。

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礼仪主体与礼仪客体的多重角色关系有两种不同的情况：几个等级关系是（）的；几个等级关系是（）的。

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礼仪对象的外延是非常宽的，一切在礼仪主体看来具备（）东西，都可以成为礼仪的对象。由于礼仪主体具有不同的价值标准，因而礼仪对象也是存在（）的。

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礼仪主体和礼仪对象，是一种既（）又（），同时又在一定的条件下（）的关系。

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礼仪主体在选派代表时应主要考虑的问题。

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礼仪主体与礼仪对象之间的关系。

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三顾茅庐的典故中，（）是礼仪的主体。

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当礼仪行为和活动规模较小，较为简单时，礼仪主体通常由（）充当。

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