王无异于百姓之以王为爱也。

指出下列句子哪个词活用了，是什么词活用为什么词，并加以解释。德何如，则可以以王矣？

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“厚聚敛于百姓，暴夺民衣食之财，以为宫室”（《墨子·辞过》），“农分田而耕，贾分货而贩”（《荀子·王霸》），句中的“财”和“货”有何不同？

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应之以治则吉，应之以乱则凶。

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以羽为巢，而编之以发。《荀子·劝学》

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辅之以晋，可以少安。

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五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（yì）帛矣。鸡豚狗彘（zhì）之畜（xù），无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌（tì）之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王（wàng）者，未之有也。

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纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

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旧唐书记载“茶为食物，无异米盐，于人所资，远近同俗。”这是（）行为。

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“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜。”出自《（）》的《（）》篇。

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