古代文章中，常有前后参互见义，互相补充的地方，这叫做（）。

诗跟道是一种互相补充、互相阐发的关系。

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应用文，即实用文。这类文章在古代散文中所占比例很大。常见的如：书信、序跋、赠序、公牍、（）、哀祭、（）七种。

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（）“唾绒”是指古代女子作针线刺绣时，每当停针时用齿咬断绣线，常有线绒粘留口中，随口吐出。书中提到只有谁见过“唾绒”？

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发表《李白两入长安及有关交游考辩》等系列文章补充证明李白两入长安的学者是（）。

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《尚书》的文章有什么特点？为什么说它标志着古代散文正在走向成熟？

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在文体论上把文章分为“四科”八种和十类的古代文论家分别是（）。

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文字学、音韵学和训诂学（字的形、音、义）古代合称“（）”

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对于优秀的古代散文作品来说，“（）”是其不可或缺的基本品质；“善”则是文章内蕴的理性精神与人格力量；“（）”是其形态，更是其境界。

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“学问有渊源，文章有法度。文有文法，诗有诗法，字有字法，凡世间一能一艺，无不有法。得之则成，失之则否。”提出这一论断的我国古代理论家是（）。

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