单选题
A指诗歌创作应得意而忘言、意在言外
B批评宋代一些诗语言枯寂、淡乎寡味
C指诗歌作品在平淡中包含丰富的意味和理趣
D批评宋代一些诗以议论、说理入诗的现象
正确答案
答案解析
略
相似试题
试理解评述苏拭的枯淡说的理论实质。
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张炎在《词源》中说：苏拭的《水调歌头》、《洞仙歌》，王安石的《桂枝香》，姜夔的《暗香》、《疏影》等词（），无笔力者未易到。
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试评述苏轼的“枯淡”说的理论实质。
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“吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。”这段话是什么意思？包含怎样的文学理论内涵？
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如何理解苏拭对孔子辞达说的阐发？
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韩愈提出了气盛言宜论，所谓气盛是指作家（）
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“吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。”
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“吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。”
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“吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。”
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