正确答案
既然文学理论的研究对象是完整的文学活动，而不是文学活动中任何一个孤立的因素，自然就规定了它的基本内容和任务：
（1）、艾布拉姆斯所说的“世界”就是我们所说的社会生活。人类的社会生活虽然不等于文学文本－作品中的内容，但它确实是“一切种类的文学艺术的源泉”而且是“唯一的源泉”（毛泽东语）。但作为文学原料的社会生活并不等于文学本身，它必须经过作家的加工和创造才能变成文学文本－作品中的内容。任何文学理论必然要研究作家如何根据社会生活进行艺术创造的，并试图总结出文学创作的一般过程和规律，这样就构成了文学理论的一个非常重要的内容——文学创作论。
（2）、作家创作出来的文学文本－作品是一个复杂的语言艺术世界，这个世界又是由几个不同的层面构成的，而且由于对语言不同层面的开掘和利用自然形成了不同的文学文本，其中像语言、修辞、文体、叙事和抒情等就构成了文学理论的重要问题，从而形成了文学理论中的又一个重要内容——文学文本－作品论。
（3）、文学文本如果束之高阁，不参与到文学接受活动中被接受主体消费，就永远是死的印刷品，不会成为文学作品，也不会变成审美对象。因此，只要文学接受活动才能赋予文学文本以现实的生命。对于文学接受过程和规律的研究，对于批评主体、批评模式的研究，就构成了文学理论的第三个内容——文学接受论。
（4）、文学作为人类的一种精神文化活动，虽然与人类的其它活动（诸如科学文化、历史文化、宗教文化、哲学文化以及其它艺术文化等）有这样那样的联系，但毕竟又有诸多不同。古今中外的文学理论都不断追问“文学是什么？”对文学“本体”的解答，就构成了文学理论的一个重要内容——文学观念论。
（5）、在人类历史发展过程中，文学这一具有审美意义的精神活动何以发生？推动文学不断发展的动力是什么？不同历史阶段的文学所呈现出来的特征如何？对这些问题的解答就构成了文学理论的又一内容——文学发生发展论。
（6）、总之，文学理论体系中的创作论、文本－作品论、接受论、观念论和发生发展论，决不是随意为之，而是与文学活动的逻辑构成和历史展开两相对应的。