唐代著名美术理论家张彦远在其著作()中对谢赫提出的“六法”作了最早的解释,并对六法内容作了新的补充,即关于立意问题。()
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唐代著名美术理论家张彦远在其著作《历代名画记》中对谢赫提出的“六法”作了最早的解释,并对六法内容作了新的补充,即关于()。()
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唐代著名美术理论家()在其著作《历代名画记》中对谢赫提出的“六法”作了最早的解释,并对六法内容作了新的补充,即关于立意问题。()
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谢赫()是一部较为系统完整的绘画品评专著。他提出的“六法”是美术理论的一项新贡献。其内容是()、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。
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继谢赫后,南陈的姚最写了(),提出了前人所未提的“心师造化”论。()
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继谢赫后,南陈的()写了《续画品录》,提出了前人所未提的“心师造化”论。()
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继谢赫后,南陈的姚最写了《续画品录》,提出了前人所未提的“()”论。()
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苏轼论画不提六法、四格,而提出“常理”,在绘画上提倡(),他曾评论王维的画“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”。()
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()论画不提六法、四格,而提出“常理”,在绘画上提倡诗情画意,他曾评论王维的画“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”。()
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