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知止而后有定，定而后能静。（《礼记大学》）句中“定”是什么意思？
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翻译：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！”
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《礼记大学》中的“三纲领”
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《礼记·大学》的核心纲领是：（）
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《四书》包括《大学》《礼记》《论语》《孟子》。
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《礼记大学》中的“八条目”
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说明《礼记·大学（节选）》文中排比句和蝉联句的表达作用。
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南宋的朱熹将（）一书与《论语》和《礼记》中的《大学》、《中庸》合在一起，称为（）
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《礼记·大学（节选）》文中所使用的排比、蝉联句式，在逻辑上是否真的很严密？有没有可以置疑的地方？
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