A“诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”
B“天子受命于天,天下受命于天子”
C“臣事居,子事父,妻事夫……此天下之常道也”
D“与天同者,大治;与天异者,大乱”
仁政是儒家思想的重要内容,董仲舒提倡的天人感应继承了这一思想的表现是()
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“仁政”是儒家思想的重要内容,董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是()
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“仁政”是儒家思想的重要内容,董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是()
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董仲舒提倡的“天人感应”继承了儒家“仁政”思想的表现是()
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有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒()
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有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒()
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有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒的什么观点()
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下列哪一言论不是董仲舒进一步发挥了儒家的仁政思想的体现()
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“大一统的封建帝国需要这样一种宗教:用统一的神权来神化君权,用祖先崇拜来巩固宗法等级制度,用‘天定’的清规戒律来束缚民众,用教主崇拜来管制思想……经历两次改造,儒家变为儒教,孔子抬高为被崇拜的偶像。”使“儒学变为儒教”的两次改造指的是()①孟子主张施行“仁政”,荀子提倡“仁义”和“王道”②董仲舒提出“天人感应”“君权神授”“三纲五常”③朱熹提出“存天理,灭人欲”④王阳明提出“致良知”和“知行合一”该题考查对儒家思想发展的认识。题中的关键信息为“儒学变为儒教”,而且被改造后获得了“被崇拜的偶像”的地位,根据史实,第一次指的是西汉董仲舒改造后的新儒学被确立为正统地位,第二次则是宋明理学吸收佛教与道教的精华后重新被看作官方哲学。所以本题选择B项。考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·程朱理学
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