A以徐光启为代表的全面接受
B以方以智为代表主张以冷静的态度对待西学,吸取优点弃其伪妄
C以儒学为本兼取西学中的神学部分
D只取西学中的神学部分
()是官商知识分子对西学入侵理性应对,太平天国和()则是贫民百姓对西学入侵的应对。
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十九世纪下半叶,中国知识分子接受西学经历了三个主要的阶段,它们是:首先表现出从()方面接纳西学,即洋务运动;失败后,又开始从()方面接受西学,即戊戌变法和孙中山领导的资产阶级革命;失败之后,才转到()上,于是掀起了狂飙突进式的“五·四运动”。
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现代新儒学是在西学浪潮汹涌而来且利弊得失也较清晰地展示出的情况下,中国知识分子积极地以()为依据做出的回应。
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提出“中学为体,西学为用”主张的人是()。
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针对不断涌来且表现出高势能文化特性的西学,明代科学家在经过深入思索之后提出了()的命题。
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在佛教中国化的过程中,有僧侣的士大夫化倾向,也有士大夫的僧侣化倾向,其中士大夫僧侣化常被称之为()。
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儒家从一开始为中国知识分子选定了人生的最佳道路是()。
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“阴阳”是一对中国古代哲学中范畴,含有丰富的辩证思想。在阴阳理论中,中国人是()为本的。
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“义”在后来的发展过程中,成为普通人之间的一种关系,指()。
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