狭义文化观认为，文化是人类在长期的历史实践过程中所创造的精神财富的总和。

中义文化观认为，文化是人类在长期的历史实践过程中所创造的精神财富的总和。

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由“习惯调整文化”到“习惯法调整文化”再到“法律调整文化”，是人类法律文化形成过程中的“三步曲”。

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一类普遍的观点认为，古代法律文化孕育出来的意识形态仍继续在现今时代发挥着作用，如（）

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一般认为法律文化有两大结构：法律文化的深层结构和法律文化的表层结构。

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梁治平先生认为法律文化是具有对象化的实体内容的，不仅限于研究立场和方法。

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最能揭示法律文化运动规律和阶级本质的是对法律文化进行历史的、阶级的、社会形态的划分。

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一般认为“法律文化与文化史个别与一般、部分与整体、子系统与系统的关系”。

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严景耀先生认为：对于犯罪的理解只能从产生犯罪的文化传统来考虑才能得到解释。

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武树臣教授认为，法律文化系统内部可以区别出四种结构：认识结构、评价结构、心态机构和行模结构。

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