阅读材料，回答问题： 材料一 梁启超在《清代学术概论》中说：“鸦片战役”以后，志士扼腕切齿，引为大辱奇戚，思所以自湔（音间）拔；经世致用观念之复活，炎炎不可以抑。又海禁既开，所谓“西学”者逐渐输入；始则工艺，次则政制。 材料二 日本学者福泽渝吉在《文明论概略》中就社会转型的问题说：汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。
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阅读材料，回答问题： 材料一 梁启超在《清代学术概论》中说：“鸦片战役”以后，志士扼腕切齿，引为大辱奇戚，思所以自湔（音间）拔；经世致用观念之复活，炎炎不可以抑。又海禁既开，所谓“西学”者逐渐输入；始则工艺，次则政制。 材料二 日本学者福泽渝吉在《文明论概略》中就社会转型的问题说：汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。
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阅读材料，回答问题： 材料一 梁启超在《清代学术概论》中说：“鸦片战役”以后，志士扼腕切齿，引为大辱奇戚，思所以自湔（音间）拔；经世致用观念之复活，炎炎不可以抑。又海禁既开，所谓“西学”者逐渐输入；始则工艺，次则政制。 材料二 日本学者福泽渝吉在《文明论概略》中就社会转型的问题说：汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。
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阅读下列材料，根据所学知识，回答问题 材料： 梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表 ——选自梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）
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阅读下列材料，根据所学知识，回答问题 材料： 梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表 ——选自梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）
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阅读下列材料，根据所学知识，回答问题 材料： 梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表 ——选自梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）
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阅读下列材料，根据所学知识，回答问题 材料： 梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表 ——选自梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）
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阅读下列材料，根据所学知识，回答问题 材料： 梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表 ——选自梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）
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阅读下列材料，根据所学知识，回答问题 材料： 梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表 ——选自梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）
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