文学接受的二重性，亦即（）

文艺接受的二重性

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接受美学认为研究文学与文学史，必须侧重研究作者的接受过程。

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从文学接受的角度看，文字狱属于（）

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文学接受为什么需要填空与对话？

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西方谚语说：“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。这句话表明文学形象在接受过程中读者的（）发挥了作用。

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汉斯·罗伯特·尧斯和沃尔夫冈·伊泽尔在批判（）的氛围中，创立接受美学，从全新的角度论述了文学艺术与现实的关系。

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艺术批评具有二重性特点，即（）的统一。

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由于电影以镜头画面表现生活，文学以文字语言表现生活，读者（观众）在脑海中构成形象的过程就不可能一样。读者接受文学形象，要靠语言文字的（）；而观众接受银幕形象，靠的是视觉画面的（）。 由于文学除了用形象描绘的手段外，还运用（）等各种表达方式。因此，文学形象的含义需要读者分析，往往带有多义性，不如银幕形象的单纯。 总之，电影形象是（）的，文学形象是（）的；电影形象是（）的，文学形象含有（）的成分；电影形象是（）的，文学形象是（）的；电影形象是一种侧重于（）的体验艺术，文学形象是一种侧重于（）的分析艺术。于是，电影改编实际上也就需要改编者把（）、（）、（）的文学形象变为（）、（）、（）的银幕形象；把侧重（）的艺术，变成一种侧重于（）的艺术。

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什么是艺术消费的二重性？为什么艺术消费中精神价值和市场价值经常发生矛盾？

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