把文本看作一个无中心的、不完满不自足的、无限开放的开放体，这是解构主义的观点。

将文学文本是一个独立的语言自足体，是一个独立于作者原意和读者解读的封闭对象的理论流派是（）

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将文学文本是一个独立的语言自足体，是一个独立于作者原意和读者解读的封闭对象的理论流派是（）

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“客观说”的文学同尤为重视形式、技巧、语言和结构等因素在文学构成中的作用，把文学的特质归结为语言形式，强调文本的自足性排除文学与社会生活的关联。

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（）认为文学作品是一个独立自足的整体，是一种有组织的符号结构，意义只需要从文本去寻求而无需借助于外部因素加以说明。

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在（）的理论中，文学文本是一个独立的语言自足体，是一个独立于作者原意和读者解读的封闭对象；在（）文论中，文学文本中被看成是一个遵循着特定组织规则和逻辑秩序的符号体系；在（）理论中，文学文本具有多种被理解的可能性和意义的开放性；而在（）中，文学文本成为一个文学作品相区别的概念术语，它处于读者对立面的位置上，只有通过读者的阅读和阐释才能获得意义，成为现实的文学对象。

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认为文学文本是一个不确定的“召唤结构”的德国美学理论家是（）

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巴特认为，（）是一个文本对其他文本引证参照时构成的一个复杂的网络系统。实际上就是对文本多义性的强调，是对古典文本理论那种专断的意义中心化和一元化的抗拒。

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在中外文学理论历史上，都有人把文本看成是一个由表及里的多层次审美结构。如中国古代王弼提出过（）层次。

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德国接受美学家伊瑟尔认为，文学文本只是一个不确定的“（）”它召唤读者在其可能的范围内充分发挥再创造才能。

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