A对
B错
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,“未有此气,已有此理”,“理生万物”。陆九渊则认为,“宇宙是吾心,吾心便是宇宙”。两人的观点() ①都坚持意识第一性,但对意识有不同的理解 ②体现了辩证法与形而上学的对立 ③折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 ④反映了唯物主义与唯心主义的根本对立
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宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,“未有此气,已有此理”,“理生万物”。陆九渊则认为,“宇宙是吾心,吾心便是宇宙”。两人的观点() ①都坚持意识第一性,但对意识有不同的理解 ②体现了辩证法与形而上学的对立 ③折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 ④反映了唯物主义与唯心主义的根本对立
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宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,“未有此气,已有此理”,“理生万物”。陆九渊则认为,“宇宙是吾心,吾心便是宇宙”。两人的观点() ①都坚持意识第一性,但对意识有不同的理解 ②体现了辩证法与形而上学的对立 ③折射了客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 ④反映了唯物主义与唯心主义的根本对立
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中外哲学史上曾产生过“元气一元论”、“理生万物”与“一切皆流,一切 皆变”等哲学观点它们按照顺序对应的排列是() ①古代朴素唯物主义 ②主观唯心主义 ③客观唯心主义 ④相对主义和诡辩论 ⑤形而上学
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下列属于主观唯心主义的有() ①理生万物,理生动静,理在事先 ②存在就是被感知 ③心想事成 ④我思故我在 ⑤我在故我思
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哲学史上存在着唯物主义和唯心主义两大阵营的对立。下列观点能体现这种对立的是() ①乐极生悲削足适履 ②形谢神灭理生万物 ③高瞻远瞩拔苗助长 ④因势利导心外无物
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朱熹认为:“理生万物”、“理主动静”、“未有此气,先有此理”。这一观点否认了()
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“存在就是被感知”与“理生万物”共同的观点是()
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中外哲学史上曾产生过“元气论”、“理生万物”与“一切皆流,一切皆变”等哲学观点它们按照顺序对应的排列是() ①古代朴素唯物主义 ②唯心主义 ③相对主义和诡辩论 ④形而上学
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