东汉时期，许慎的《（）》是我国最早的文字学著作。
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我国最早的剧场是东汉时期建在洛阳城西的“（）”。
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东汉许慎面对文字使用和讲解中的混乱情况，以小篆字形为主，作（），展示出汉字的形体是一个相互联系的体系，牵一发而动全身，不可妄自解说。
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东汉魏伯阳的（）是现存最早的炼丹理论著作。
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（）是东汉的著名文字学家，其著作有《说文解字》。其造字主要以“六书”为主
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（）是书法史上重要的时期，不仅五体发展齐备，出现了我国最早的书法家群体，而且产生了我国最早的书法理论著作，书法开始从实用走向艺术追求。
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汉代许慎写成的（）一书是我国最早的一部编辑完善、内容丰富的字典。
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古代最早的文艺专门学校是东汉（或汉代）时期建立的（）。
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战国时期有仓颉造字说。荀子在《（）》中否定仓颉造字说，认为仓颉是整理文字的人。许慎在《说文解字•叙》中重新肯定仓颉造字说。清末学者（）发挥了荀子说，不但肯定仓颉只是第一个整理文字的人，并指出文字是（）创造的唯物观点，推翻了长期以来的仓颉造字说。
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