教学设计题]韩愈《师说》原文古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出入也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔予。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。课文介绍该课文为某版高中语文必修（3）第三单元第11课，同单元的选文还有《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》。 单元说明这个单元学习古代议论性散文，这些散文中，有议论治国得失的，有总结军事经验的，有讨论学习和人才培养的。聆听其中的济世忠告，感受古人的襟抱与睿智，我们会更加体会到传统文化思想精华的宝贵。阅读这些充满智慧的篇章，还可以借鉴古人议论的艺术，学会清晰有力地表达思想和见解。阅读时要多琢磨文章立论的方法，注意其严密周详的论证逻辑，以及由此产生的说服力量。同时还应当有质疑问难的精神，大胆提出问题、探究问题，从而提高思考能力和议论能力。《普通高中语文课程标准（实验）》的相关规定学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的经济文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代观念审视作品，评价积极意义与历史局限。阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容，了解并树立常见文言文实词、文言文虚词、文言句式或用法，注重在阅读实践中举一反三，诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。学生情况高二年级第一学期，班级45人。课时安排2课时教学条件教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，能够投影实物。 问题： 1.根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明依据。 2.依据教学目标给本篇课文设计一个课时的教学过程，简要说明每个环节的教学内容与教学方式。 3.设计具体的教学活动，引导学生完成【研讨与练习】。【研讨与练习】探讨作者观点的进步意义及哪些起到可借鉴的作用。

1.（1）教学目标知识与能力：学习本文“破”“立”结合、正反对比的写法。过程与方法：理解本文的中心论点，并用自己的话加以表述。情感态度与价值观：了解课文尊师重道的深刻内涵，感悟作者抨击时弊、坚持真理的精神。（2）教学目标确立的依据①根据《普通高中语文课程标准（实验）》要求，文言文教学应该落实以下任务：理解常见文言实词、虚词在文中的含义：理解与现代汉语不同的句式和用法。筛选并提取文中重要信息；概括中心；分析作者在文中的观点态度。鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。②《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的，这是一篇抨击时弊、宣扬师道的著名论文，是韩愈议论文中的典范作品。文章批评了当时不重视师道的不良风气，以娴熟的表达技巧，运用正反对比的手法，有力地揭示出士大夫阶层的愚顽与可笑。灵活自然的叙述和议论，将“从师之道”的几个重要原则问题阐述得极为深刻，令人信服。
2.【参考设计】教学过程：第一课时（一）导入新课教师是人类灵魂的工程师，我们每个人的成长都离不开教师辛勤的栽培。我国自古就有尊师重道的优良传统。但在历史上的魏晋南北朝时期，随着玄学和佛学的兴起，儒学一度衰落，师道也就愈来愈不被重视.社会上产生了一种“耻学于师”的恶劣风气，求师学道往往会招来路人的讥笑。但韩愈偏偏以大无畏的气魄，抨击时弊，提倡师道，写下了中国文化史上第一篇集中论述教师问题的不朽之作--《师说》，现在就让我们走进韩愈的《师说》。（二）温故知新、作者简介（生回忆说出对韩愈的了解）（三）解题《师说》是韩愈的代表作之一，是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。“说”是古代的一种文体，属议论文范围，一般陈述自己对某种事物的见解。像《捕蛇者说》《马说》都属这类文体。“说”，古义为陈述和解说。因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。“师说”意思是解说关于“从师”的道理。（四）教师范读课文1.学生在听读的过程中，把握朗读节奏，注意停顿；2.初步感知议论文语言特点。（五）学生初读课文1.初步了解各段基本内容：
2.划出文中能表明中心论点的句子。（六）学生读出文中能表明中心论点的句子，试用自己的话概括中心论点（七）研读第1段1.学生诵读，之后点评。这一段作者运用排比句和反问句，并且一口气连用了八个“吾”字，语势流畅，跌宕有力。朗读时力求把文章的语势读出来。2.引导学生疏通文句。重点理解：古今异义词、通假字、词类活用现象。3.引导学生分析层意。教师的作用和任务--师者所以传道授业解惑也。从师学习的必要性--人非生而知之者……生乎吾前……生乎吾后……吾从而师之。择师的标准--道之所存，师之所存也。（八）设置悬念，留作业讨论：教师的“传道”“受业”“解惑”这三项任务，哪一项是主要的？本段对“受业”一项未作阐述，这是为什么？（下节课一起探讨）
3.【参考设计】（1）设疑导入：我们学完了这篇论述教师问题的不朽之作，相信同学们此刻都有自己的想法，老师还有一句话仍然有疑问，不知道这句话对于我们现在有没有可借鉴的意义。“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”思考两分钟，我们分两队针对不同意见进行辩论。（2）分组分角色辩论：学生自己组织两组，分配辩一、二、三、四。选出主持人，师整体关注并适时指导。（3）总结感悟：师选出两名参赛学生总结收获及感悟，师根据具体情况作出总结。（4）扩展延伸作业：老师的问题解决了，相信你们的脑海中也会有一些疑问，现在同桌间提出问题，课下可以交换解决。将结果写在作业本上，下节课分享一下。

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