不卑，就是（）；不亢，就是（）。
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如何分析具体礼仪行为和礼仪活动的阶级性？
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（）是社会主义礼仪区别于一切剥削阶级的显著标志。
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“等号论”指奴隶主阶级、封建地主阶级和资产阶级是主张在（）之间划等号的。
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封建社会礼仪的平等表现为（）、（）、（）和（）的礼仪体系和特征。
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奴隶社会的礼仪体现和维护的是（）的利益。
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社会规范包括（）和（）两大类。
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社会主义礼仪的四个基本原则是：（）、（）、（）和（）。
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（）和（）合一，使原始社会礼仪被改造为以（）的礼仪。
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