单选题
A所谓玄学本体指的是一种模糊的“道”的观念
B所谓玄学本体指的是一种模糊的“天”的观念
C所谓玄学本体指的是一种模糊的形而上的抽象物
D所谓玄学本体指的是一种故弄玄虚的形而上的抽象物
正确答案
答案解析
略
相似试题
在刘若愚看来，读者在阅读文学作品后得到教育进而产生改造社会的欲望，这属于（）。
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中国古代文论中对文学文本的简分法将文学文本划分为（）
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庄子的“得意而忘言”说对古代文学理论的影响，主要是形成了中国古代文论中注重（）。
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中国古代文论中，与“文学批评”这一现代意义大致相对应的有（）、（）、（）等概念。
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中国古代文论对文学文本类型的简分法，把文学文本分（）为和（）。
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中国魏晋时期产生的古代文论巨著（）中就系统地讨论了文学接受的诸问题，提出了有名的“六观说”。
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中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张，反映了文学观念的模仿论；中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法，反映了文学观念的实用论；我国先秦的“诗言志”之说，反映的文学观念是表现论；孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践，反映的文学观念是（）。
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中国古代文论中提倡“感物说”的有（）。
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试述中国古代文论中意境的三重涵义？
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