在刘若愚看来，读者在阅读文学作品后得到教育进而产生改造社会的欲望，这属于（）。

刘若愚先生曾将中国古代文论中一些关于文学本体的的观念称为“玄学本体论”，下面关于“玄学本体”的陈述中，你认为哪一项是不正确的（）

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在文学的阅读接受活动中，读者的动机是不同的，概括起来主要有审美动机、求知动机、受教动机、（）和借鉴动机。

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所谓（），就是读者通过阅读作品而得到的一种“杂念去除，趋向崇高”的自我教育效果。

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在文学接受过程中，经读者阅读后形成的“第二文本”是读者审美再创造的结果，这种阅读过程中的审美再创造的表现在：（）。

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在文学读者问题上，“强调阅读是处于特定文化语境中的读者的阅读行为”之说，反映的文学观念是（）。

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读者在阅读文学作品时，专注于把握作品的内涵，分析作品的意义，探讨艺术创作的规律，以期对文学作品进行科学的评价，这主要来自于读者的（）

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文学形象是读者在阅读文学话语系统过程中经过（）和（），而在头脑中换气的具体（）的（）的生活图景。

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在文学阅读过程中，读者的期待视野与文本之间，常常呈现出（）和逆向受挫两种情况。

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读者在阅读过程中对作品观念内涵的把握并非一定与作者的本意相吻合，这种现象叫做（）。

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