此后，包世臣在《（）》中阐述了与阮元观点一致的碑学思想，使得碑学理论得以完善，从实践上看，（）又是第一个有意识以北碑之法为其书法主要格调的书家。
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在康有为的代表作品中，他直接利用西方的思想阐述自己的改革主张。
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金农的书法思想集中体现了前碑派的变法思想，可概括为三点：首先，表现为（）的特征。金农在董、赵书风盛行的康乾年间，是最早公开离经叛道的书家。其次，表现为（）指向的特征。再次，表现为创造（）的特征。他的变革着重深入到笔法的变革上，他开掘古代书法中的（）笔法，吸取飞白用笔中的（），并创造性地以（）作书。金农书法变法的三个特征是相互并联、层层递进的。汉代以后还没有一位书家以隶书为基础，生发出如此广阔的创作空间，因此金农成为书法史上由帖学向碑学转换的关键人物。
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康有为不提倡碑学。
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李斯特是（）学派的先驱，集中反映他经济思想的著作是（）。
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“（）”是陶行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目的、内容和方法等方面的主张，反映了他探索适合中国国情和时代需要的教育理论的努力。
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布鲁诺的无限宇宙思想，集中反映在《论无限、宇宙及世界》一书中（）。
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清代碑学建立的标志是什么？它是怎样从阮元建立到包世臣的发展完善再到康有为的总结走向高潮的？
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康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想结合，宣传维新变法的道理。这反映出的根本问题是（）
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