A新事物被人们认识、接受需要有一个过程
B不同的人对同一事物有不同的看法
C社会意识是社会存在的反映,并随社会存在的变化而变化
D矛盾双方的转化是无条件的
齐长城西起黄河。东至黄海,建筑在泰沂山脉分水岭之上,成为山东大地的脊梁、齐鲁文化的代表。今天的齐长城已成为融黄河、泰山、大海为一体的风景线,是齐鲁大地继一山一水一圣人之后的第四大游览圣地。这体现了文化具有() ①历史的传承性 ②鲜明的时代性 ③独特的区域性 ④丰富的多样性
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互联网催生了网络语言,从某种角度上折射了时代的进步、社会的繁荣。“点赞”、“蛮拼”、“任性”等生动形象的网络语言进入了人们的日常生活,并登堂入室被主流媒体采用。这种现象反映了() ①网络语言丰富了汉语言文化 ②网络语言提升了我国文化软实力 ③网络语言的出现是社会进步的重要标志 ④大众传媒在文化传播中发挥了重要作用
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中国古典文学领域群星灿烂,成就辉煌,不同时期的文学形式都具有鲜明的时代特征。下列判断正确的是:() ①《离骚》奠定了中国文学现实主义传统的基础 ②西汉的赋反映了当时社会物质生活和精神生活的丰富多彩 ③唐代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期 ④明清小说反映了广大农民的文化心理需求
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2010年4月12日,西班牙“汉语年”活动形式多样,内容丰富。文化因交流而丰富,因交融而多彩。中西互办“语言年”进一步深化了两国的人文交流,增进相互了解,促进政治关系发展和经贸往来‘推进教育、科技等领域的全面合作。从文化多样性的角度谈谈中西两国互办“语言年”的理论依据?
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中国古典文学领域群星灿烂,成就辉煌,不同时期的文学形式都具有鲜明的时代特征。其中①《离骚》奠定了中国文学现实主义传统的基础②西汉的赋反映了当时社会物质生活和精神生活的丰富多彩③唐代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期④明清小说反映了广大农民的文化心理需求,以上说法正确的是()
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中国古代文学领域群星灿烂,成就辉煌,不同时期的文学形式具有鲜明的时代特征。下列对中国古代文学的认识正确的是() ①《离骚》奠定了中国文学现实主义传统的基础 ②西汉的赋反映了当时社会物质生活和精神生活的丰富多彩 ③唐代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期 ④明清小说反映了广大农民的文化心理需求
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“天子春朝日,秋夕月”。中国的祭月仪式始于周朝,到唐代,赏月逐渐成为全民族的习俗。中华民族赋予了“月圆”丰富的人伦内涵,形成了独特的月亮文化,“团圆”成为中华儿女共同追求的生活愿景,成为中华民族的心理特征之一。这表明() ①人们在实践中创造和享用文化 ②月亮是中华传统文化的物质载体 ③月亮文化具有鲜明的民族性 ④“月圆”赋予传统文化新的时代内涵
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有人说,一座城市的精神是城市居民的集体记忆、共同气质和价值取向,而这种气质又决定了这座城市会有什么样的成就。290多万名北京市民投票选出的“北京精神”(爱国、创新、包容、厚德)就彰显了这种气质。作为城市精神,“北京精神”是首都人民在长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结,体现了社会主义核心价值体系的要求、首都历史文化的特征及首都群众的精神文化追求。这说明() ①“北京精神”是新时代对中华民族精神的丰富和发展 ②民族精神具有鲜明的时代性和先进性,决定城市的发展和未来 ③“北京精神”既具有中华文化的共性,又具有自身的区域特性 ④“北京精神”是植根于人民实践的、超越时代的力量
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有人说,一座城市的精神是城市居民的集体记忆、共同气质和价值取向,而这种气质又决定了这座城市会有什么样的成就。290多万名北京市民投票选出的“北京精神”(爱国、创新、包容、厚德)就彰显了这种气质。作为城市精神,“北京精神”是首都人民在长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结,体现了社会主义核心价值体系的要求、首都历史文化的特征及首都群众的精神文化追求。这说明() ①“北京精神”是新时代对中华民族精神的丰富和发展 ②民族精神具有鲜明的时代性和先进性,决定城市的发展和未来 ③“北京精神”既具有中华文化的共性,又具有自身的区域特性 ④“北京精神”是植根于人民实践的、超越时代的力量
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