20世纪60年代，中国的世界史研究领域开始大谈“复辟与反复辟斗争”问题，其代表论文《英、法资产阶级革命时期封建王朝复辟问题》指出：“任何一次新旧社会制度的更替，都是经过长期、反复、曲折、复杂的阶级斗争而实现的”，“反动的统治阶级”，“在被推翻之后”，“总是千方百计地企图复辟”。可见，当时世界史研究（）

20世纪60年代中期，第三世界为争取经济权益，改变不平等的国际经济旧秩序所做的斗争是（）。

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20世纪60年代末，灰、绿、蓝成了中国服装的主色调，肥、大、宽成了中国人服装的基本式样，军装和“干部服”盛行，这反映出（）

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20世纪30年代日本某法学家在研究中国古代法律后说：“耶林说过，‘罗马曾经三次征服世界，第一次是用武力，第二次是用宗教，第三次是用法律。’然而，大体上可以说，中国亦是一以武力，二以儒教，三以法律支配东部亚细亚的（包括日本）”该法学家旨在揭示中华法系和罗马法（）

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20世纪60年代开始，法国展开了一系列令美国人不满的活动：命令舰队拒绝参加北约的军事演习；调整与苏联的关系；与中国建立外交关系等。这说明法国政府（）

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有关清政府“闭关政策”的评价，20世纪50至60年代的学者大都认为它具有抵抗外来侵略、维护国家主权的作用（“自卫说”）。20世纪80年代以后，学者对这样的认识产生了怀疑，他们认为，它对近代中国社会的前进和发展，起了严重的阻碍作用（“自杀说”）。下列说法中最为合理的是（）

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20世纪90年代，有人在评论国际局势时说：“当今世界，巨人林立，日本是独脚的巨人，俄罗斯是生病的巨人，欧洲是缺乏凝聚力的巨人，美国是萎缩的巨人，中国是潜在的巨人。”材料不能说明当今世界（）

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20世纪60年代初，某一国际组织成立宣言中指出：“坚持独立自主、和平中立和非集团的原则，增强在国际事务中的影响。”当时中国处理与该组织关系的原则是（）。

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20世纪60年代（　）提出了终身教育的理论。

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20世纪50年代末60年代初，创造了“经济奇迹”的是（）

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