梁启超认为（）是维护天下安定的公开利器

在列强的坚船利炮面前，冯桂芬等人认为，中国必须对各种先进器物“能造、能修、能用”，“始可自立于天下”，否则利器尽在他人之手，“适足取败而已”。这里，他们的核心主张是（）。

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梁启超认为磨练人格的最高学校是（）

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梁启超认为中国学术界的病证是（）。

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梁启超认为教育活动大致可分三种，其中没有（）

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梁启超认为一个人要有成就，必须在（）树立奋斗目标

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非书面公开可以认为是现有技术的一部分，因为其非书面公开的日期在有关日期之前。

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陶行知先生认为：“私德不讲究的人，每每就是成为妨碍公德的人，所以一个人的私德更是要紧，私德更是公德的要本。”梁启超也指出：“断无私德浊下，公德可以袭取者。”由此可见（）。

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礼仪在维护社会稳定方面的作用不可忽视，它使社会的细胞——家庭和睦，使人与人之间友好相处。从这个意义上讲，社会上讲礼仪的人越多，社会便越和谐，越安定。

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荀子在一天下的基础上提出一制度，认为还需到达到社会制度和社会秩序的统一，一天下和一制度才能真正大一统。

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