A道家、儒家、墨家、法家
B儒家、道家、法家、墨家
C墨家、道家、法家、儒家
D法家、墨家、儒家、道家
百家争鸣时期,先秦诸子纵论“天下”,诸子言论中的“天下”指的是()
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“百家争鸣仅仅是现象,藏在其背后的是新形成的代表不同利益的阶级或阶层。”材料揭示了春秋战国时期“百家争鸣”现象出现的主要原因是()
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易中天教授在《百家讲坛》中以“两面三刀”来概括法家思想的特点,“两面”指的是赏,罚,“三刀”指的是()
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有人这样评价当前的社会文化现象:“翻开杂志美人多,打开电视广告多,看篇文章署名多,买本新书错字多,上网浏览低俗多,手机联网色情多。”这种评价() ①针砭时弊,说明文化市场需要引导和规范 ②没看到文化生活中积极的东西,是片面的 ③必然导致对“百花齐放,百家争鸣”方针的否定 ④坚持了弘扬主旋律、提倡多样化的原则
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钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说:“汉儒乃一代之新儒,以传经言治为业,与先秦诸儒之以明道作人为唱者,畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中,亦属百家言。汉儒传经,乃即所谓王官之学,一则主张于朝廷,一则兴起于田野,其为不同,显然可知。”对于上述材料理解错误的是()
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钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说:“汉儒乃一代之新儒,以传经言治为业,与先秦诸儒之以明道作人为唱者,畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中,亦属百家言。汉儒传经,乃即所谓王官之学,一则主张于朝廷,一则兴起于田野,其为不同,显然可知。”对于上述材料理解错误的是()
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近年来借助媒体和网络技术迅猛兴起,深奥的高雅的文化得以走向平民,走向大众。易中天百家讲坛中用“说书体”评说历史,更是“如日中天”,颇受欢迎。这说明()①科学技术是进行文化交流的重要途径之一②大众传媒有超时空的文化传递、沟通、共享功能③网络已成为当前文化传播的主要途径④现代媒体的出现和运用丰富了文化传播的手段
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春秋战国时期,中国出现了“百家争鸣”,这里的“百家”的含义是()
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“百家争鸣”局面出现的根本原因是()
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