如何理解皎然“两重意以上，皆文外之旨”的诗论观点？
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皎然的诗论作品最重要的是（）。
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唐代皎然的诗论代表作是《（）》，另有《诗仪》一卷，全书已佚，只在其他书中有所引录。
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皎然的诗论，侧重于探讨诗歌的艺术创造规律。而他关于诗歌内在艺术规律的探讨，较为集中的，则是（）的创造问题。
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教材认为：王夫之诗学理论的“现量”说的“现在义”就是传统诗论中的（）
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白居易的诗歌理论对传统儒家诗论中的“美刺”观点有何发展和突破？
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教材认为：严羽诗论中的“（）”是就诗歌创作主体而言的，“（）”则是前者的对象和结果；即诗入直觉到的那种诗美的本体、诗境的实相。
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简述皎然的“诗教”观。
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“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，境中之象，言有尽而意无穷。”这段诗论出自（）
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