既（），又（），这就是礼仪规范形成的共同规律。

礼仪规范在形成之初，必须有一个（）的过程.

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不同民族和地方的礼仪，既有（），又有（）；这两个方面的统一，就是礼仪的民族性与地方性的含义。

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维持礼仪规范的办法只能是社会成员的（）和（）而要得到社会成员的（）和（），（）、（）无疑是最有效又必不可少的途径。

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礼仪主体和礼仪对象，是一种既（）又（），同时又在一定的条件下（）的关系。

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一般的饮酒礼仪和规范包括（）

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礼仪内在要素的总和就是礼仪的（）；而这些内在要素的表现方式，诉诸人们感观的物理表现，就是礼仪的（）。

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礼仪规范一旦（）后，便具有强大的生命力。

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禁忌如同礼仪规范一样，体现着（）的规律，是应当（）的。

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礼仪形式主义的症结所在就是专鹜（）而不考虑（）。即将礼仪的（）和（）分离。

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