唐代()从唯心主义的天命论出发,认为人是受命于天的,人性也是秉天命而成的,有上、中、下三品,并据此为依据,阐述了教育的作用。
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夸美纽斯从他的民主主义泛智思想出发,提出了()。
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魏晋时期,佛教成为豪门世族统治人民的精神工具,而代表中小地主阶级利益的思想家从唯物主义观点展开了反对佛教唯心主义的斗争。隋唐佛教更加发展,而以韩愈为代表的中小地主学者举起了排佛的旗帜。材料表明()
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从接受既成境遇的前提出发,()提出了“安命”的观念。
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洛克从唯物主义()出发,高度评价了教育在人的发展中的作用。
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王守仁从“知行合一”学说出发,对如何教学提出了许多精辟的见解。他倡导的教学原则和方法主要有()。
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奥古斯丁继承了柏拉图的思想,从普洛丁的的新柏拉图主义思想出发,宣称世俗的文艺是信仰的敌人,否定世俗的文学艺术。
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韩、柳古文理论的核心是(),改革文风的重点是(),为此,韩愈提出了“()的创作原则。
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夸美纽斯第一次从感觉论出发论证教学原则中的那个原则()
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