当葡萄多籽，复生被人们逐渐认识到之后，男性神开始主导，表现为太阳神的地位上升，（）的地位下降。

法国画家塞尚生于1839年，生前竟然无钱举办一次个人画展，直到他逝世一年后，人们才在巴黎为他举办了回顾展，开始认识到他对西方现代美术的重要贡献。他被尊为“西方现代美术之父”。

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电影进入有声电影时期，艺术散文语言的运用逐渐成为主导趋势，很少有人再单独去探索“诗的语言”了。当叙事的元素在影视中越来越成为主导趋势的时候，人们也往往把“诗”只作为一种手段运用到电影中去。于是出现了“散文诗”电影，或在戏剧动作中散发着诗情的电影样式。这类电影如多宾所说，“（）——散文的语言”，而不是“隐喻、夸张手法和节奏——‘诗’的手段”。

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形式主义的唯美派电影，在当时的中国电影中只是一支很小的力量，主要只有（）、（）等人拍摄的少数几部影片。这些创作者对电影内容表现的思想性很少注意，而是非常强调电影所谓“（）”。他们对电影美的认识主要集中在银幕造型的绘画美方面，主张电影应提供（）和（）。其多数电影尽管内容乏善可陈，但是从布景、服装、画面的光线、构图到镜头处理和剪接等都力图精致。这种影片被人们讥为“绣花枕头”而受到贬斥，很快就失去了生命力。

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通过电影的什么功能能够帮助人们认识自己（）

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电影（）之后，张艺谋的电影风格就逐渐向主流官方、大众文化靠近了。

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电影（）之后，张艺谋的电影风格就逐渐向主流官方、大众文化靠近了。

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艺术的审美认知作用，主要是指人们通过艺术鉴赏活动，可以更加深刻地认识自然、认识社会、认识历史、认识人生。

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大歌剧兴起后，男声的地位逐渐改变，尤其是男高音迅速地由过去演三等角色提高到主角。首先打破此种现象的是（），他是19世纪上半叶最伟大的意大利男高音歌唱家，被称为那个时代的“男高音歌王”，享誉欧洲。

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（）说：“经验证明，当人们把一伟大的小说搬上银幕时，这部伟大的小说将遭到完全的破坏。一般来说，改编出来的影片总是荒唐可笑的。”他的理由是，“文学——这是词汇和句子，电影——这是影像和声音。文字描述和影像是不相同的。文字的描述是逐渐推进的，而画面是总体性的，它不可能再现文字的运动。”“一个画面怎样能忠实于一段文字呢？”

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