古典的功利主义和作为公平的正义之间的对照中隐涵着一种根本的（）的差别。

与理想主义的一个相似之处是作为公平的正义为共同体的价值安排了一个（），而且这种安排是根据康德式的解释。

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作为公平的正义的力量看来来自（）和（）两件事情。

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原则的一般性、普遍应用、对自然和社会地位信的限制这些条件本身并不足以构成作为公平的正义的（）。

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“作为公平的正义”这一名称的性质示意正义原则是在一种公平的最初状态中被（）的。

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（）可以被视为是代际之间的一种相互理解，以便各自承担实现和维护正义社会所需负担的公平的一份。

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“作为公平的正义”对全体公民的自尊有最强有力的支撑。

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在作为公平的正义中，社会被解释为一种为了（）的合作冒险。

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作为公平的正义中，平等的原初状态相应于传统的社会契约理论中的（）。

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在作为公平的正义中，这种正当对善的优先成为这种（）的一个基本特征。

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