与理想主义的一个相似之处是作为公平的正义为共同体的价值安排了一个（），而且这种安排是根据康德式的解释。

在决定一个正义社会应当鼓励什么样的道德性格的问题时非常依赖于自然事实和人类生活中的偶然因素，而作为公平的正义的道德理想则较深刻地孕育在伦理学的首要原则之中是（）的一个特征。

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古典的功利主义和作为公平的正义之间的对照中隐涵着一种根本的（）的差别。

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在作为公平的正义中，这种正当对善的优先成为这种（）的一个基本特征。

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作为公平的正义的直觉观念是正义的（）本身是在一种恰当定义的最初状态中的一个原初契约的目标。

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在确立作为公平的正义观时，一个主要的任务是考察在原初状态中人们将会选择（）。

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作为公平的正义和至善论两者各自独立地建立了有关个人和社会（）的理想观念，以便不仅使某些欲望和倾向必然被遏制，而且使最初环境的影响最终归于消失。

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“作为公平的正义”这一名称的性质示意正义原则是在一种公平的最初状态中被（）的。

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作为公平的正义的力量看来来自（）和（）两件事情。

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“作为公平的正义”对全体公民的自尊有最强有力的支撑。

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