西方接受美学认为连接作者和读者的一条线是（）

西方接受美学认为作者和读者之间连贯的一条线是（）

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德国接受美学家伊瑟尔认为，文学文本只是一个不确定的“（）”它召唤读者在其可能的范围内充分发挥再创造才能。

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“隐含的读者”是德国接受美学代表人物（）提出的重要概念。

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提出“隐含的读者”的概念，开启了接受美学由接受研究向效应研究的内在转变的是（）

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德国接受美学理论家伊瑟尔指出过文学只是一个不确定性“（）”，它召唤读者充分发挥再创造的才能。

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“对照”是（）提出的一条新的美学原则。

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读者批评认为，一部文学史应该是文学接受的（）。

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真正从理论上对读者的接受活动进行全面考察研究是在20世纪60年代（）国兴起的（）和在其影响之下在美国形成的（）。在法国继结构主义之后兴起的（）思潮对于文学文本消解自身的揭示，对读者在文学活动中的重要性的强调与接受美学在精神实质上有其共通之处。

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波兰现象学美学的代表人物英加登非常强调读者的创造作用，认为文学作品只是一种图式化的构造，是一种“（）”，在其中包含许多（），因而需要读者在阅读过程中通过其主体的意向性活动来填补。

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