艺术欣赏往往表现为，接受主体在适当的氛围中，内在的（）与审美对象相碰撞，对象的主体特色、艺术风范迎合了欣赏者的趣味，并激发起审美再创造的潜能，欣赏者不期而然地进入了审美兴奋、愉悦状态。

民间舞在艺术上往往表现为（）、（）、（）、（）的特点。民间舞善于使用（），如扇子、手帕、长绸、手鼓、花伞等，拓宽了舞蹈的表现力和增强了艺术的生动趣味感。

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绘画在对待主体和客体的关系上，大致可归纳为（）与（）两个大的方面。再现的绘画类型，往往采用的是（）的手法，呈现的是（）的画面；表现的绘画类型，采用的是（）手法，呈现的是（）的画面。

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《辞海》对“艺术”的解释：“人类以（）为特性的把握世界的一种特殊方式。即通过（）再现现实和表现情感理想，在想像中实现审美主体和审美客体的互相对象化。”

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欣赏者所形成的内在趣味结构，往往外化为对艺术作品的（）。不同的欣赏习惯折射着人们的生活阅历、文化素养以及与艺术“交往”程度的深浅。具有这种而非那种欣赏习惯的人，是在不断欣赏这种类型的艺术作品中，通过感知、感动、理解等，而形成的一种采纳、接受并保持相对稳定性的标准和艺术观念。这种欣赏习惯，一方面巩固了对这类作品的情感和感觉力，另一方面，又羁绊了主体艺术趣味的拓展。

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艺术欣赏活动表现为艺术的（）活动。（）不仅是欣赏对象与欣赏主体之间相互联系的中介，也是艺术家与大众、艺术作品与现实生活之间相互联系的中介。

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艺术欣赏是一种特殊的精神消费活动，它与物质消费又有着很大的区别。要在艺术欣赏中得到尽可能多的精神享受，欣赏主体就必须在对客体的欣赏活动中具有（）的能力。因为对艺术的欣赏不可能是被动的、纯客观的木然接受，而是一种特殊的、具有审美再创造的复杂的精神活动。

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艺术欣赏中的习惯性和变异性，每个人在程度上并不完全一致，归纳起来大致可分为三种类型： 其一是，只求适合个人长期形成的欣赏习惯，对作品的变异性要求甚少；变异稍多，则遭到他们的反对。这类欣赏主体，往往是（）。 其二，欣赏作品趣味的习惯性要求，与期望作品有变化有新意的要求并存。这一类的受众，大多处于（）。 其三，主要在求变异性而很少顾及习惯，或全然摈除习惯性的欣赏胃口。这类欣赏主体，以（）居多。

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艺术流派，往往体现为艺术风格（）的艺术家的集合体。明确地说，它是在一定的历史时期内，由（）、（）、（）、（）相似的一批艺术家聚集而成。

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艺术题材表现的主体是（）。所有的艺术，都是围绕着人的眼光、（）、人的愿望、人的爱憎、人的审美理想进行创造的艺术实践活动。艺术家鄙视、忽视对人的关注，要想创作出好的作品，是不可能的。

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