许多资本主义国家都不断修改婚姻立法，使之更加符合社会现实和统治阶级的根本利益。如亲属制度中的封建残余进一步被破除；男女两性在家庭中的法律地位在形式上趋于平等；在婚姻解除问题上也有从（）向自由离婚主义发展的趋势。

古罗马是高度发达的奴隶制国家，其婚姻立法远较同时代的许多国家完备。早在（）中，就有关于家长权等规定。

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1934年4月8日颁行了《中华苏维埃共和国婚姻法》后，许多革命根据地都制定了地区性的法律，这些法令的基本精神都是废除封建主义婚姻制度，实行（）的婚姻制度。

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在纪元后的数百年内，基督教在欧洲许多地区广泛传播。随着教权的伸张和教令的统一，寺院法从11、12世纪进入全盛时期。在有关婚姻、家庭、监护、继承、收养等问题上，寺院法的权威凌驾于世俗立法之上。1234年教皇格列高利九世命佩尼亚福特的雷蒙德编撰的教令汇编第4编即为婚姻法。到宗教改革以后，婚姻家庭问题上的立法权才逐渐由教会转入国家手中，这一过程被称为（）。

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1804年（）中有关亲属制度的规定，在早期资本主义国家的立法中是很有代表性的。这些规定包括结婚、离婚、父母子女、收养与非正式监护、亲权、未成年、监护及亲权解除、夫妻财产契约及夫妻间相互权利以及继承等内容，全面表达了资本主义婚姻家庭制度的要求，在欧洲亲属立法史上，具有划时代的意义。

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当代资产阶级国家婚姻家庭立法的发展趋势？

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二战后，当代资产阶级国家婚姻家庭立法的发展趋势是（）。

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帝俄时代的亲属法具有浓厚的封建性和（）传统。1917年十月革命以后，苏联对婚姻家庭制度的改革采取了许多重大的立法措施。

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早期奴隶制国家的婚姻立法，以公元前18世纪古巴比伦王国（）中的有关制度为代表。

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随着资本主义制度的确立，亲属立法发生了很大变化。“婚姻自由”和“男女平等”在形式上已被奉为神圣的法律原则。而实质上，资产阶级婚姻家庭在更大的程度上受着（）的支配。

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