（）是事物对人的需要而言的某种有用性，它对个人、群体乃至整个社会的生活和活动具有积极的意义。

哲学性问题以思想性问题的形式出现，它本质上反映的是人的思想的一种矛盾性运行方式。

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（）主要是指人的理智通过抽象或推理把握事物普遍性和一般性的能力。

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佛教的宇宙观是缘起论，即它认为一切事物都是因缘和合而起的。

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（）就是在生产力水平低下或较为低下的情况下“人对人的依附性”的人的存在的方式。

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客观论把美维系于事物的属性，主观论强调美起源于人的心灵。

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（）在直观的意义上，就是借助人的感官所获得的关于对认识对象的事物的感觉和知觉。

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人的知觉主要分为持续性知觉、选择性知觉和矫正性知觉三种不同层面。

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我们尊重那些在思想上和在科学技术事业上做出贡献的人的原因，就是持久性的东西都是需要经过长期在智力和精神的努力才能实现。

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“为道”是指平常的认知方式，它的认识对象是现象界的一切事物。

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