A对
B错
()在直观的意义上,就是借助人的感官所获得的关于对认识对象的事物的感觉和知觉。
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康德把人的认识分为感性、知性和()三种形式。
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老子将人的认知活动区分为两种()。
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()主要是指人的理智通过抽象或推理把握事物普遍性和一般性的能力。
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人的认识是一个辩证的发展过程,包括()和理性认识两个阶段。
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在认识论的意义上,实在论主要分为()。
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()是事物对人的需要而言的某种有用性,它对个人、群体乃至整个社会的生活和活动具有积极的意义。
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在哲学研究中存在着一些超越哲学家理论选择、立场分歧的方法论前提,它们主要包括()。
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哲学按其研究的性质划分,又可以区分为()和()两个部分。
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