A古代中国很注重礼乐
B礼乐刑政综合为治
C礼治是核心
D古代中国很注重刑政
简述《礼记.乐记》中关于音乐的政治功用的论述
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《礼记乐记》中"礼者,天地之序也"是对礼仪()的概括。
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《礼记·乐记》:“连而不相及也,动而不相害也。”这里的“动”是指()。
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试翻译《礼记·乐记》中还有:“故歌者,上如抗,下如坠,曲如折,止如藳,倨中矩,勾中钩,累累乎端如贯珠。”
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试翻译《礼记·乐记》中还有:“故歌者,上如抗,下如坠,曲如折,止如藳,倨中矩,勾中钩,累累乎端如贯珠。”
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()作为人类对自己生活进行道德思考的结晶,是从哲学中分化出来的一门独立的社会科学。公元前4世纪,亚里士多德伦理思想的著作有《尼可马可伦理学》、《礼记?乐记篇》,孔丘及其弟子其著作是《论语》。
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先秦古籍《礼记·乐记》记述:“夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而人化物也。人化物者,灭天理而穷人欲者也。”这表明() ①人们很早就探索物质利益关系 ②理学萌芽于先秦时期 ③反对泯灭天理而为所欲为 ④天理与人欲之辨由来已久
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《礼记》说:周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是()
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《礼记》说:“师也者,教之以事而喻诸德也。”其含义是指()
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