试翻译《礼记·乐记》中还有：“故歌者，上如抗，下如坠，曲如折，止如藳，倨中矩，勾中钩，累累乎端如贯珠。”
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《礼记乐记》中"礼者，天地之序也"是对礼仪（）的概括。
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简述《礼记.乐记》中关于音乐的政治功用的论述
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《礼记·乐记》：“连而不相及也，动而不相害也。”这里的“动”是指（）。
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（）作为人类对自己生活进行道德思考的结晶，是从哲学中分化出来的一门独立的社会科学。公元前4世纪，亚里士多德伦理思想的著作有《尼可马可伦理学》、《礼记？乐记篇》，孔丘及其弟子其著作是《论语》。
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《礼记·乐记》说：“礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。”材料表达的中心含义是（）
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先秦古籍《礼记·乐记》记述：“夫物之感人无穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物者，灭天理而穷人欲者也。”这表明（） ①人们很早就探索物质利益关系 ②理学萌芽于先秦时期 ③反对泯灭天理而为所欲为 ④天理与人欲之辨由来已久
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《礼记.昏义》中记载：“婚礼者，将和二性之好，上以祀宗庙，下以继后世也。”此外，当时统治阶级之间还有通过两家联姻扩充（）的目的。
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“五经”除了《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》，还有（）
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