A周
B夏
C汉
D商
在“德礼”与“政刑”的关系上,朱熹认为两者都是“天理”的()。
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在“德礼”与“政刑”的关系上朱熹认为两者并非都是“天理”的产物。
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朱熹认为改变时弊的根本办法是()。
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朱熹认为“德”是()上的道德品质或善心。
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宋代理学把封建伦理所提倡的“()”视作“天理”,认为只有遵循“天理”才能达到至善的人性,即“()”。
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朱熹认为"()" 是法律制度和法律,即人们行为规范。
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朱熹认为“政刑”具有()。
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朱熹认为统治者应根据人的"气质之格"不同,有针对性在运用()措施来改善人们的道德面貌。
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下列各种法律思想哪些是朱熹的()。
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