《论语》原本是孔子为人处世的经验总结。《论语》再次回到大众视线，与北师大教授于丹分不开，她以“古为今用、推陈出新”的视角，把《论语》中看似高不可攀、深不可测的处世哲理，溶解在一个个发生在当代世俗的生活故事之中，深深地打动了人心，得到了广大群众的欢迎。于丹成功的过程表明（） ①哲理只有与人民群众相结合才能真正焕发生命力 ②个人活动与社会发展总是一直的 ③对于中华传统文化，我们既要继承，更要创新 ④科学理论是推动实践发展和检验实践的标准之一

《论语》是孔子在二千多年前对为人处世经验的总结。于丹教授的《心得》，把孔夫子的思考和当代人的生存际遇相衔接，把高不可攀、深不可测的处世哲理，融解在一个又一个当代世俗生活故事之中，因此深受平民百姓的欢迎。

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《论语》是孔子在二千多年前对为人处世经验的总结。于丹教授的《心得》，把孔夫子的思考和当代人的生存际遇相衔接，把高不可攀、深不可测的处世哲理，融解在一个又一个当代世俗生活故事之中，因此深受平民百姓的欢迎。

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《论语》是孔子在二千多年前对为人处世经验的总结。于丹教授的《心得》，把孔夫子的思考和当代人的生存际遇相衔接，把高不可攀、深不可测的处世哲理，融解在一个又一个当代世俗生活故事之中，因此深受平民百姓的欢迎。

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《论语》是孔子在两千多年前对为人处世经验的总结，历来只在士大夫阶层流传。北京师范大学于丹教授的《心得》，把孔夫子的思想与当代人的生存际遇相衔接，把高不可攀、深不可测的处世哲学，融解在一个又一个当代世俗生活故事之中，因此深受平民百姓的欢迎。这一事例表明（）

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后人将孔子提出的君臣父子夫妻关系和五种为人处世的道德标准归纳为“三纲五常”。

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《论语》和《老子》分别为儒道两家的经典，对于中华文化的发展有着十分重要的影响。《论语》主要讲以“仁”为核心的道德规范和为人处世之方，而《老子》五千言之主旨在于把握客观事物变化之常规，从而顺其自然，达到“无为而无不为”之境地。旨趣大异的两部经典，却成了中华文化的两大头。这说明中华文化（）

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《论语》记载：“齐景公问政于孔子，孔子对日：君君，臣臣，父父，子子。”这表明孔子治理国家的理念是（）

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当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即（）

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家风又指门风，是一家或家族世代相传的道德准则和处世方法。有什么样的家风，往往就有什么样的做人、做事态度和为人处世伦理，甚至影响人的一生。这主要表明（）

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