理想的理论要求把刑事制裁解释为一种维持（）的手段，同时表明部分服从理论的这个部分应当怎样被设计。

在作为公平的正义中，社会被解释为一种为了（）的合作冒险。

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我们把（）定义为一种公开的、非暴力的、既是按照良心的又是政治性的对抗法律的行为，其目的通常是为了使政府的法律或政策发生一种改变。

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一种非暴力反抗理论的（）是解释它在宪法制度中的作用及其和民主政体的联系。

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（）的理论将组织良好的社会设想为一种对社会资源的有效管理，这种管理能最大限度地增加由公平的观察者从许多既定个人欲望体系造成的总的欲望体系的满足。

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（）把我们考虑的有关何物为善的判断（价值判断）作为一种分离的可以为常识直觉地加以辨别的判断来解释。

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由税收支付的维持机构的费用与对代表的公民的自由构成的某种危险是（）在各方面建立这种制裁体系的过程中的两个弊端。

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（）理论有一种深刻的直觉诱力，因为它们看来把合理性的观念具体化了。

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（）理论把我们的道德判断解析为两类：一类是单独赋予特征的，而另一类是随后通过一种最大值原则来与第一类相联系的。

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毕达哥拉斯的宗教体现为一种（）。

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